Avocate en devenir, Camélia est passionnée de crimes non résolus. Ça tombe bien, Rory Cavendish, son ancien bourreau, vient de mourir mystérieusement. Le présumé coupable du meurtre, c’est lui : Lou McAllister. Le meilleur ami de Rory. Le garçon qui l’a humiliée il y a dix ans et qu’elle n’a jamais oublié depuis.
Camélia saisit cette chance pour résoudre sa première enquête... et satisfaire sa soif de vengeance.

Lou a toujours été le mouton noir de sa famille, mais il ne s’attendait pas à finir en prison pour meurtre....

En 1967, s'inspirant du Robinson Crusoé de Defoe (1719), Michel Tournier publie son premier roman, Vendredi ou les Limbes du Pacifique, qui est récompensé par le Grand Prix de l'Académie française. Quelques années plus tard, il compose une nouvelle version de ce texte, et transforme son roman philosophique pour adultes en récit d'aventures destiné aux adolescents : Vendredi ou les Limbes du Pacifique devient Vendredi ou la Vie sauvage. En réécrivant l'histoire de Robinson et de Vendredi, Michel Tournier nous raconte une aventure humaine inoubliable, et compose une fable sur l'amitié et sur la liberté.

Cet ouvrage n'est pas un énième manuel pratique qui apprendrait comment magiquement gagner de la place en pliant ses vêtements de telle manière ou en révolutionnant sa manière d'organiser sa salle de bain. Ce n'est pas non plus un livre inspiré des best-sellers sur les méthodes de rangement japonaises, qui ont certes rencontré un grand succès en librairie mais ne sont pas véritablement adaptées au style de vie occidental. - C'est un manuel issu de bilans établis à partir d'expériences réelles par une coach en rangement et en organisation. -

Palmarès les 100 meilleurs livres de l'année 2023 du magazine Lire.Prix des lecteurs Babelio 2023 - Catégorie littérature française. Si tu te demandes ce que nous faisons ainsi, loin des hommes, je vais te dire : nous veillons sur notre petit univers, nous veillons les unes sur les autres. C'est ce que font les femmes du bout du monde. À la pointe sud de la Nouvelle-Zélande, dans la région isolée des Catlins, au coeur d'une nature sauvage, vivent Autumn et sa fille Milly. Sur ce dernier bastion de terre avant l'océan Austral et le pôle Sud, elles gèrent le camping Mutunga o te ao, le bout du monde en maori. Autumn et Milly forment un duo inséparable, jusqu'au jour où débarque Flore, une jeune parisienne en quête de rédemption... 

Au grand jeu du destin, Mimo a tiré les mauvaises cartes. Né pauvre, il est confié en apprentissage à un sculpteur de pierre sans envergure. Mais il a du génie entre les mains. Toutes les fées ou presque se sont penchées sur Viola Orsini. Héritière d'une famille prestigieuse, elle a passé son enfance à l'ombre d'un palais génois. Mais elle a trop d'ambition pour se résigner à la place qu'on lui assigne. Ces deux-là n'auraient jamais dû se rencontrer. Au premier regard, ils se reconnaissent et se jurent de ne jamais se quitter. Viola et Mimo ne peuvent ni vivre ensemble, ni rester longtemps loin de l'autre. Liés par une attraction indéfectible, ils traversent des années de fureur quand l'Italie bascule dans le fascisme.

Based on true events, a forgotten story of courage, conviction and love.

1917: Europe is on the cusp of seismic change. In the Alpine village of St Niklaus, the war seems far away. Yet everyone is fighting a personal battle.

In the shadow of a mountain, 14-year-old Seraphine helps Mama manage the farm while Papa defends Swiss borders. She dreams of seeing the world. After the war.

A young medical graduate arrives in the valley. Under the patronage of a local doctor, he puts his faith in a revolutionary idea. 

Et s'il existait un Plan ? Si tout ce que nous vivions avait été placé sur notre chemin pour nous permettre de nous accomplir ? Malo, 30 ans, virtuose de la stratégie, est appelé à Bangkok pour redresser une entreprise en difficulté. Quelques semaines après son arrivée, il surprend une conversation qui l'anéantit : il ne lui resterait que peu de temps à vivre... Au moment où il perd tout espoir, une vieille dame lui propose un pacte étrange : en échange de 30 jours de la vie du jeune homme, elle le met au défi. Sera-t-il prêt à tenter une série d'expériences susceptibles de modifier le cours de son destin ? 

Préfacé par Dale F. Eickelman, professeur émérite, chaire d’anthropologie et de relations humaines Ralph and Richard Lazarus au Dartmouth College, États-Unis. Il est également président du Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM).

Le 10 décembre 2020, à l’instigation du président Donald Trump en fin de mandat, Israël et le Royaume du Maroc officialisaient la normalisation de leurs relations diplomatiques. Cette annonce surprise constituait un véritable « coming out » d’une relation longtemps restée secrète ou pour le moins très discrète pendant six décennies.

«Jamais aucune époque n'a autant été marquée par le désir de changer de vie. Nous voulons tous, à un moment de notre existence, être un autre.»

Le destin hors du commun de Sonia Pierre, fille de coupeurs de canne, qui fit de sa vie un combat pour les droits humains. République dominicaine, 1963. Sonia Pierre voit le jour à Lecheria, dans un batey, un campement de coupeurs de canne à sucre. Consciente du traitement inhumain réservé à ces travailleurs, elle organise, à treize ans seulement, une grève pour faire valoir leurs droits. Une des rares habitantes du batey à suivre des études, elle devient avocate et consacrera sa vie tout entière à combattre l'injustice jusqu'à sa mort tragique. Catherine Bardon révèle l'existence de cette femme exceptionnelle et met en lumière la condition terrible des travailleurs migrants en République dominicaine, un sujet toujours d'actualité. 

L'instrumentalisation de la religion cache un phenomene plus complexe qu'il n'apparaît de prime abord et qui est peut-être le fond du probleme : le rapport ambigu à la modernite. Comment peut-on être moderne sans se renier? Les premieres expressions laïques de la modernite mises en avant dans le monde arabe, avec le socialisme et le panarabisme, avaient echoue. Car, malgre les subterfuges et les expedients, ce qui est en jeu dans le recours à la religion, c'est à la fois la modernisation de l'etat et de la societe, sans brusquer ni l'un ni l'autre. Paradoxalement, les partis à reference islamique deviennent des acteurs de l'histoire de la sortie du religieux de la sphere publique. Le recours à la tradition sublimee n'est qu'un subterfuge.